Молитва Богу - это чудо!
Она - как нежный разговор.
Из глаз потоки слёз, покуда
на Нём задерживаешь взор.
Она, как взрыв,dunamis*, схватка,
когда за души ты в войне.
Себя отдал ты без остатка,
а наслаждаешься вдвойне.
Она, когда открыто сердце
и Он с тобою говорит!
И Голос, как соната, скерцо,
как дивный вальс в душе звучит.
Молитва - с Ним соединенье
в объятьях нежности, любви.
И в ней ты, в трепетном волненьи,
Слова Создателя лови.
В молитве мы, в согласьи, вместе
прогоним тьму врага души.
Молитва - нежная, как песня.
В ней растворяешься в тиши.
И в этом дивном разговоре
лишь Ты и Он, и небеса!
Молитва - это жизнь, дыханье.
Она - небесная роса!
Вечерская Наталья ,
Россия, Ярославль
Я на страницах душу вам открою.
Пройдите осторожно, не спеша.
Я с вами поделюсь своей любовью
И чувствами, что полнится душа. e-mail автора:vecher-natalya@yandex.ru сайт автора:Стихи.ру
Прочитано 10440 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Отлично, сестра!
Слава Богу!
Моя мама и свекровь родились я Ярославле и я заведомо, "априори", люблю этот город!!!
Благословений!
Вечерская Наталья
2012-08-13 13:48:22
Спасибо, Наташенька.
Я в Ярославле живу только в зимнее время года, а весна, лето и осень дарят мне тепло Краснодарского края и Азовского моря.
Мира и благодати вам.
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
